Os pongo el enlace de un articulo que recoge las imágenes más "impactantes" de este año, donde podemos ver una imagen del crucero "Costa Concordia", catástrofes naturales, manifestaciones, y otras más. Me ha resultado un curioso resumen en imágenes de forma internacional del año que estamos apunto de despedir. 

http://www.buzzfeed.com/mjs538/most-powerful-images-of-2012

Ecuador aprueba un alza de impuestos a la banca para ayudas a los pobres.
Esta noticia podemos encontrarla hoy en la web de RTVE. Sin profundizar mucho en la diferencia de Ecuador y España, que como es evidente existen, demuestra a muchos que otro tipo de medidas son posibles. A pesar de que esas medidas están siendo muy discutidas y rechazadas por el sector bancario del país  de momento siguen adelante. Suponiendo esto una ampliación de la cantidad recaudada por el Estado  a los bancos.

Os dejo el enlace: 
http://www.rtve.es/noticias/20121121/ecuador-aprueba-alza-impuestos-banca-para-ayudas-pobres/575860

En un momento en el que los recortes son cada vez más desproporcionados encontramos noticias como esta, y a pesar de que muchos consideran que  este tipo de noticias son  populista y tienen como objetivo más que informar el enfrentar a la gente de la calle con la clase política la verdad es que da para pensar un rato... que es lo que de verdad les importa? en que están pensando??

El titular es:

El Senado ultima el gasto de un millón de euros en móviles para los senadores

He rescatado mi antiguo blog para una nueva asignatura este año. Ya el año pasado tuve la oportunidad de estudiar una asignatura mediante este método  y este año he decidido repetir. 
Aquí iré publicando mis comentarios para este curso de Economía Internacional. 

Sweezy

La lectura de Sweezy  podemos identificar las siguientes fases:
Producción, distribución, intercambio y Consumo, según la lectura identificamos el valor de uso y el valor de cambio dentro de la fase del “intercambio”. Entendiendo que el valor de uso es un elemento subjetivo y siendo el principal en la economía de Marx el valor de cambio y su utilidad.  El por qué se crea el valor es lo que buscaba la economía política en otras épocas según nos cuenta nuestro profesor, actualmente es una búsqueda ya obsoleta en los trabajos de economía política. Otros autores nos hablan del valor de cambio situándolo en el proceso productivo y en la distribución.

Hasta 1826 hay una unanimidad entre los teóricos de donde se coloca el valor del trabajo, pero es a partir de 1832 cuando se empieza a cuestionar y se cambia el objeto de estudio, dejando en otro plano la producción y el valor (“origen”), y pasando a la distribución para más tarde centrar el enfoque en el consumo siendo entonces cuando el valor pasa a entenderse como el precio. Esto es bastante cuestionado ya que puede que el valor  y el precio no tengan relación y sólo respondan a un proceso especulativo como en el que nos encontramos hoy en día.  Es por este proceso por el que estamos en un contexto en el que se puede justificar cualquier precio, tenga o no relación con el valor.

En el capítulo del método de Marx, nos intenta hacer un breve resumen de los principales elementos de la actitud de Marx ante la economía política, nos habla del trabajo y la plusvalía en primer lugar. Entiendemos que según las teorías clásicas el salario se regula a través de factores externos al sistema, y Marx añade el empleo industrial y el ejercicio de reservas. Sweezy resume y nos explica que el ejercicio de reservas está formado a través de la innovación tecnológica para economizar el trabajo y  provocando así que pueda seguir acumulándose la plusvalía.

Presentaciones en clase

Las exposiciones de nuestros compañeros, en general me han ayudado a saber datos y evoluciones de temas interesantes  como la relación entre países como Brasil y China,  o entre las redes sociales y el plano económico.  

Pero sí hay algo que me haya llamado especialmente la atención fue la exposición sobre el trabajo de “la religión y la economía” y más concretamente el apartado en el que se centraron con la religión islámica.  El resto de apartados de la exposición me gusto y me hizo conocer aspectos que no había relacionado entre economía y religión, es evidente tanto en materia económica como en el resto de aspectos las religiones como tal son una recopilación de buenos propósitos que distan mucho de las actuaciones reales. Tal vez por desconocido para mí  como he dicho el apartado del islam me resulto francamente muy interesante. 

Para ser más concreta el termino y propósito del “zakaat”, del cual he buscado un poco más de información de la que nos contó nuestro compañero por lo curioso que me resulto. Y voy a poner un resumen/conclusiones que he sacado tras leer un poco sobre el concepto. El “zaakat”  es para el islam el tercero de sus cinco pilares, estos cinco entiendo que son los preceptos fundamentales del islam y por tanto de obligado cumplimiento para sus adeptos, estos cinco son la profesión de la fe, la oración,“zakaat” o limosna, el ayuno y la peregrinación a la Meca.  Su significado según los seguidores del Islam va más alla de una forma de caridad, ni limosna (su traducción más encontrada al castellano), ni un impuesto para ellos es mucho más. 

En clase entendí que el “zakaat” es una porción de la riqueza personal que se entrega a la comunidad religiosa a la que pertenece para que sea redistribuida entre los más necesitados de esta comunidad, o cualquier destino benéfico que se estime oportuno.  Su contenido nos comentaron que se recogía en el Corán. Y sus objetivos son varios, como agilizar la economía nacional, garantizar la fluidez de la circulación monetaria, crear un ambiente de solidaridad basado en el derecho entre los ricos y los pobres. Todo ello dentro de una sociedad sin clases.

La cuota del zakaat, es otra de las cuestiones que me despertó la curiosidad, y enredando por internet he encontrato lo siguiente:

“Todo musulmán hombre o mujer (¿para esto si creen en la igualdad de género?), que tenga al final del año más de  210,35 euros aproximadamente en efectivo o artículos de comercio debe dal el zakaat a razón del 2.5% como mínimo”. Pero como he dicho la fuente en la que lo he encontrado no se cuanta fiabilidad tiene, solo me ha parecido digno de mencionar  debido al tema que me ocupa.

Hoy navegando un poco por Internet he encontrado una noticia sobre el tema de la empresa Inditex que ya se debatió en las primeras clases. Es cierto que como modelo de innovación en la historia de las empresas españolas hay un antes y un después de Inditex, y eso hay que reconocérselo. Pero esto no quiere decir que los consumidores (en los que me incluyo...¿quien no ha comprado en alguna de las tiendas del grupo?Son muchas más marcas/tiendas de las que yo pensaba. He descubierto que por ejemplo la calle Preciados en Madrid es casi al completo suya...) sean conscientes de donde vienen estos productos. 


En referencia con el tema os dejo el titular de la noticia
 "Cosiendo de Zara: 178 euros por 65 horas semanales"
"La campaña "Ropa Limpia", coordinado por Galicia amaranto Setem, ha presentado hoyel estudio "La moda española en Tánger. El trabajo y la supervivencia de los trabajadores de la confección" Inditex, la galería de Grupo basado en uno de los más valorados en el documento, que detalla las "condiciones de vida y trabajo de los pobres" de los trabajadores. En algunos casos, los talleres de uso de bolsas más pequeñas que se esconden en cuando los inspectores llegan."

http://galiciaconfidencial.com/nova/9380.html

La noticia esta en gallego pero con un poco de voluntad o con el traductor de google es suficiente para saber lo que nos intenta enseñar. Y os dejo la pregunta que a mi se me ha planteado cuando lo he leído,

¿Todo vale?